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巫山县 巫峡 |
长江巫峡又名大峡，以“秀”著称，它西起巫山县城东面的大宁河口，东迄巴东县官渡口，绵延四十余公里，是以奇秀饮誉长江。包括金盔银甲峡和铁棺峡，是长江横切巫山主脉背斜而形成的。峡内有三台八景十二峰以及孔明碑等景点。三台为楚阳台、授书台、斩龙台；八景为南陵春晓、夕阳返照、宁河晚渡、青溪渔钓、澄潭秋月、秀峰禅刹、女观贞石、朝云暮雨；十二峰为圣泉峰、登龙峰、朝云峰、神女峰、松峦峰、飞凤峰、翠屏峰、聚鹤峰、净云峰、起云峰、上升峰、聚仙峰。 巫峡以巫山得名。她幽深秀丽，千姿百态，以俊秀著称天下。峡谷内长年云遮雾绕，细雨蒙蒙，极易形成巫山云雨的奇妙景观。谷深峡长，奇峰突兀，江流曲折，百转千回，船行其间，宛若进入奇丽的画廊，充满诗情画意，令人叹为观止。不少观光游客游过巫峡之后，感触颇深地说：“要知中国画与中国山水的关系，不到巫峡不明白。”唐朝诗人元稹曾赋诗曰：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”可见巫山云雨乃是天下云雨之冠了。 峡中两岸青山连绵,群峰如屏,江流曲折,幽深秀丽,宛如一条天然画廊。峡两岸为巫山十二峰。江北由西向东依次为登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、集仙六峰。南岸也有六峰，但在江中能见到的，依次为飞凤、翠屏、聚鹤三峰，其余净坛、起云、上升三峰并不临江。如欲游览，须从飞凤峰附近的青石溪溯流而上，到兰厂登岸，才可领略三山的雄姿。因此陆游在“三峡歌”说：“十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。”唐代诗人赞美巫山十二峰的诗句，有“巫山十二峰，皆在碧虚中”；“巫山峨峨高插天，危峰十二凌紫烟”。巫山十二峰中,又以神女峰最富魅力。她耸立江边，峰顶可见云雾缭绕。细雨蒙蒙，沾衣欲湿，拂而觉爽。云雨中的青峰绝壁，宛若一幅浓淡相宜的山水国画。 巫峡区内有不少古址，游人容易见到的，是集仙峰下的孔明碑。此峰形似群仙相聚，上分两叉，很像剪刀插天，故又名剪刀峰。峰下有一长方形白色岩壁，凹进去略成碑形，上刻有“重岩叠障巫峡”，“名峰耸秀”、“巫山十二峰”三排苍劲大字。相传“重岩叠障巫峡”六字为诸葛亮所书，故人称“孔明碑”，为巫峡中著名的古迹。据说碑上原来还有小字碑文，内容为《隆中对》中诸葛亮主张联吴伐魏的一段辞句。此碑历来为游客思古怀归之著名景点. |
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开县 龙安水库 |
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巫山县 小三峡 |
巫山小三峡 是长江三峡的第一大支流大宁河下游在巫山县境内的龙门峡、巴雾峡、滴翠峡的总称，全长５０公里。峡中碧水奔流，奇峰耸立树木葱茏，猿声阵阵，野趣横生。有山皆翠，有峰皆奇，有泉皆飞，云雾缭绕，河险滩绝，群鸟翻飞，鸳鸯戏水，构成一条美妙动人的自然山水画廊。还有秘存千古的巴人悬棺，令人费解而神往的古栈道，古风犹存、精巧质朴的大昌古镇，构成一副副令人难忘的人文景观。这一切，构成了小三峡美丽奇特的峡谷风光，成为绝妙的旅游胜地，被誉为“中华奇观”、天下绝景。 巫山小小三峡 是大宁河支流马读河下游的三撑峡、秦王峡、长滩峡三段峡谷总称，全长约２０公里，这里奇峰多姿山水相映、风光旖旎、水流平缓、清澈见底，两岸悬崖对峙，壁立万仞，河道狭窄，天开一线，像一处玲珑奇巧的峡谷盆景，有挡不住的诱惑。而最吸引人的莫过于集休闲旅游、体育锻炼为一体的有惊无险，安全开心，乐趣悠悠的回归大自然的自我参与式水上飘游。它是小三峡风景区中一颗璀璨的 明珠，一朵绚丽的奇葩。 |
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巫山县 长江瞿塘峡 |
瞿塘峡雄踞长江三峡西之首，亦称夔峡，西起白帝城，东至巫山大溪镇，全长8公里，以其雄伟壮观而著称。 瞿塘峡谷窄如走廊，两岸崖陡似城垣，郭沫若过此发出“若言风景异，三峡此为魁”的赞叹。瞿塘峡西入口处，白盐山耸峙江南，赤甲山巍峨江北，两山对峙，天开一线，峡张一门，故称夔门，古称瞿塘关，形成“西控巴蜀收万壑”，瞿塘峡锁全川水的险要气势。 |
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重庆市 中国各省会标志建筑：重庆解放碑 |
解放碑简介 位于民权路、民族路和邹容路交汇处，它是抗战胜利和重庆解放的历史见证。它还是全国唯一的一座纪念中华民族抗日战争胜利的纪念碑。 抗日战争全面爆发后，国民政府迁都重庆。为了动员民众抗日救国，于1941年12月31日在重庆市中区都邮街广场建成了一座碑形建筑，名为＂精神保垒＂（意指坚决抗战的精神）。保垒为四方形炮楼式木结构建筑，共5层，通高7丈7尺（象征＂七·七＂抗战），为防日机轰炸，外表涂成黑色。 抗日战争胜利后，重庆市决定在原＂精神保垒＂的旧址上，建立＂抗战胜利纪功碑＂，以纪念抗战胜利。 ＂抗战胜利纪功碑＂1946年10月31日奠基，12月动工，1947年8月竣工。全部采用钢筋水泥建造，十分坚固。碑高27.5米，为八角形柱体盔顶钢筋混凝土结构。 1949年11月30日，重庆解放，西南军政委员会决定对＂抗战胜利纪功碑＂进行改建，由西南军政委员会主席刘伯承题字，将＂抗战胜利纪功碑＂改名为＂人民解放纪念碑＂（简称解放碑）。 以前觉得它很高，现在旁边的建筑都比它高出很多！所以在广场外你已经看不到它了！ 现在“解放碑”更是解放碑中央商务区(CBD)的代名词了 有“西部第一街”美誉的解放碑商贸中心区（CBD）有望跻身中国第三大商圈。昨日，渝中区政府通报，12月中旬，解放碑CBD销售总额将突破200亿元，社会消费品零售总额突破100亿元。 渝中区副区长邓开伟介绍，今年前三季度，解放碑CBD销售总额、社零总额分别达到150亿元、75亿元。而第四季度是商贸业传统的旺季，预计到12月中旬，“双百亿”目标即可提前实现。 “销售总额突破200亿，是严格按照现行统计制度统计出来的，是经得起检验的。”邓开伟介绍，解放碑区域内商业网点达4482个，营业面积共121万平方米，其中，营业面积超过5000平方米的大型商场有20多家。目前，各商家按月上报销售额，渝中区每季度公布一次。 解放碑商贸中心区是指解放碑CBD的核心部分，承担商务、商贸双重功能，东起小什字，北至沧白路、临江路、民生路，西至金汤街，南至和平路、新华路，占地仅0.92平方公里。邓开伟介绍，在这不到1平方公里的范围内，解放碑的社零总额，创造了全市总额的1/10，渝中半岛总额的60%。 从全国来看，除北京王府井、上海南京路地位暂时无法撼动外，关于中国第三大商业街争论已久，曾推出不同版本：重庆解放碑、南京新街口、武汉江汉路等均有成为中国“老三”的传言，但无一权威部门有权威说法。 但在西部，早在2002年，解放碑销售总额已大大领先成都春熙路，成为中国西部第一街。直到现在，这一地位无人取代。 据悉，1997年，重庆市、渝中区政府投资3000万元，将解放碑大十字（含民权路、民族路和邹容路共2.24万平方米）改造成为中国第一条商业步行街，即解放碑中心购物广场。此后，渝中区分别在2000年和2001年，相继投入1600万元，拓展广场至八一路中段和民族路延伸段，面积也增至3.6万平方米。 |
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三角坝 巫峡 |
西起巫山东至巴东 |
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中国 重庆市 |
重庆市简称渝，位于我国西南地区东部，长江上游。1997年以原四川省重庆、万县、涪陵三地级市区域设中央直辖市重庆,是我国面积最大、行政辖区最广、人口最多的中央直辖市。全市面积8.3万平方千米，人口3002万,有汉、回、苗、土家等民族。长江斜贯本市，形成著名的长江三峡。中亚热带湿润季风气候。冬暖夏热，夏季因地形郁闷，气候闷热，成为长江三大“火炉”之一。年降水量1000毫米以上。 重庆市区坐落在长江与嘉陵江交汇处，四面环山，江水回绕，城市傍水依山，层叠而上，既以江城著称，又以山城扬名。然而最具特色的，还要数山城的夜色。凭高眺远，万家灯火起伏错落，银霞明灭，与两江粼粼的波光、满天闪烁的星斗交相辉映，其景奇丽醉人。重庆中心城区为长江、嘉陵江环抱，山青水秀，风貌独特。重庆具有三千年悠久历史,为重庆留下了不少驰名中外的风景名胜、古老的历史遗迹和雄峻的自然奇观。全市有大的旅游景区20多个，景点达1300多处，已初步开发300多处，其中国家级重点风景名胜区有4个，国家重点文物保护单位6个，市级文物保护单位1100多个，各种文物点12000多处。 重庆市拥有丰富的生物资源、矿产资源、水能资源和独具特色的三峡旅游资源，具有极大的开发潜力。重庆是中国西南地区和长江上游的经济中心城市、重要的交通枢纽和内河口岸,拥有汽车、机械、电力、化工、轻纺等综合性工业基地。 |
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重庆市 大足县 |
到重庆去旅游，别忘了去看看大足石窟，这儿不但有美丽可亲的观音，神秘传奇的九龙浴太子，题材丰富的佛经故事，还有生动细腻的牧童训牛图，漫步在一尊尊雕像之前，犹如置身于瑰丽的艺术宫殿之中。 重庆到大足游览很方便，乘汽车两个小时就到了，重庆汽车西站每天有数十班次汽车往来于其间。 中国石窟艺术在其长期的发展过程中、各个时期都积淀了自己独具特色的模式及内涵。以云冈石窟为代表的早期石窟艺术（魏晋时期，公元4—5世纪）受印度犍陀罗和笈多武艺术的影响较为明显，造像多呈现出“胡貌梵相”的特点。以龙门石窟为代表的中期石窟艺术（隋唐时期，公元6－9世纪）表现出印度文化与中国文化相融合的特点。作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，以鲜明的民族化、生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范，与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。 大足石刻创于晚唐，盛于两宋，以佛教造像为主，儒、道造像并陈，是我国晚期石窟造像艺术的典范。有石刻造像70余处，总计10万余躯，其中以宝顶山和北山摩崖（石窟）石刻最为著名。大足石刻规模宏大，内容丰富，造像集中，“凡佛典所载，无不备列，几乎将一代大教搜罗毕尽”；在艺术上则技艺精湛，充分表现出我国晚期佛教造像艺术“神的人化，人的神化”的特征。唐代人物形象端庄丰满，气质浑厚；五代雕塑精巧玲珑，神情潇洒；宋代作品体态优美，比例匀称，穿戴艳丽。刻工精湛，人神合壁，颇具民族审美情趣。1961年国家公布宝顶山、北山石刻为第一批全国重点文物保护单位。 北山的石刻造像近万。主要的造像集中在长约1里，形如新月，名为佛湾的地段上。这里的石刻群开凿于唐景福元年（公元892年）历经五代、两宋，前后经营了达250年。这些石刻像的特点是刻工精细，形象生动，其中最精彩的是几座观音、文殊和普贤的造像。 富有人情味的观音像 观音的造像，一般都是端庄肃穆。但这里的观音，却典雅秀丽，表情丰富，显得亲切可爱。有人评论说，这明明是追求美好生活的汉族少女的形象，哪有＂菩萨＂的味儿！可见艺术力量已经突破了宗教的规范。在编号为136的＂心神车窟＂里，一共有六尊观音、文殊、普贤的造像，每个都有不同的表情，显示出不同的性格。普贤坐在大象的背上，身材窈窕，脸部清秀，似笑非笑，表情温柔娴静，典雅大方，是一个具有十足的东方美的女性形象。有一位著名的艺术评论家对这尊造像赞赏不绝，认为她比世界著名的雕塑维纳斯女神更具特色。但是，也有人认为，从雕刻艺术上看，还应数＂数珠手观音”最出色，并称她为＂北山石刻之冠”。这位观音形体比例匀称，肌肤线条柔和，脸部的雕刻成其精细，脸庞圆润，略呈微笑状，神态动人；再加上服饰华丽，衣带飘舞，给人以飘飘欲仙之感。有人因感到她的表情媚丽，叫她＂媚态观音”。 生活气息浓郁的石刻群 宝顶山的石刻，在风格上和北山很不相同。这里的刻像，大都是用一组一组的雕像来连续表达一个或几个不同内容的佛经故事，不仅内容丰富，而且具有浓郁的生活气息。例如一组叫《父母恩重经变像》的石刻，把父母养育儿女的过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人，婚嫁、离别等，分别用十一组雕像来表现。每一组表现一个主题，人物形象和思想感情都刻画得相当生动、细腻，并都刻有文字说明。游人观看这里的石刻，仿佛在欣赏古代的连环图画。《释迦降生图》是颇有趣味的。释迦降生后，半身端坐于石盆内，旁边有两个力士手扶石盆。上面雕有九条龙的龙头，正中的龙头口中吐水洗濯太子，名为＂九龙浴太子＂。水从何来？原来在这片崖壁上有一水池，根据这种地形是不适于崖刻的，因为日久天长会把崖壁浸蚀。但是古代石匠，巧妙地利用雕刻把水池积水从龙头排走，变不利条件为有利条件，这种匠心独运，不能不使人感到钦佩。 |
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重庆市 秀山土家族苗族自治县 |
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江津市 东胜场 |
南部山区,边临贵州 |
