人间圣境——九华山
中华民族的历史源远流长，文化底蕴悠深而丰富，其中宗教文化对华夏大地的影响尤为突出，佛、道、儒三教深入人心，在漫长的岁月长河中,宗教教义对各个时代的政治、道德、行为、民俗等等方面都起到了极大地推动作用。
佛教自传入我国至今已逾二千多年，与之关联的中华名山亦是不胜枚举，有广为人知的佛教四大名山、八小名山，更有四方各地的灵山胜地。
有一座名山被誉为“莲花佛国”、“东南第一山”、 "江南第一山”，他就是被广大佛教信徒奉为“人间圣境”的九华山。
九华山地处安徽省青阳县境内，因有九峰形似莲花而得名,属花岗岩地貌，最高峰十王峰海拔1342米，有千米以上高峰30余座，自然风光迤逦，山势峭拔壁立，域内多奇松巧石，云海起伏连绵，好一幅人间仙境——如梦如幻。
历史上多位文人墨客亦曾游历九华山，陶渊明、李白、刘禹锡 、费冠卿、杜牧、苏东坡、王安石等文坛大儒都曾留下了他们的足迹，吟诵出一首首千古绝唱，李白曾写下了"昔在九江上，遥望九华峰，天江挂绿水，秀出九芙蓉"的佳赞之句，“天江挂绿水，秀出九芙蓉"更是导游口中的必说词。刘禹锡 观山时赞叹:"奇峰一见惊魂魄，自是造化一尤物"。
九华山是上古学仙修道 的圣地，最早在九华山进行宗教活动的是道教，九华山位列道教的“七十二福地 ”之中，现九华山的“真人峰”、“葛仙丹井”、“ 葛仙洞 ”被认为是道家葛洪修行的遗迹，唐末宋初道家势力日衰，后逐渐淡出此地。
唐朝中期，佛家教义进驻九华，公元719年，古新罗国王子金乔觉——法号地藏渡海来唐卓锡于此，感悟尘世，发下"众生度尽，方证菩提 ，地狱未空，誓不成佛 "的宏愿，苦心修行，当地乡绅闵公父子为其所感遂捐出全部资产并追随左右，今花台峰顶塑有地藏菩萨与闵公父子的雕像，以供众人朝拜。公元756年秋，青阳乡绅 贤达 诸葛节等人，上九华山赏秋游玩，经东崖石室时，看到一位老僧正在闭目禅坐，身旁一个断足的鼎 里是夹杂着少量米食的白土，这个老僧就是已经在九华山修行了36年的金乔觉，诸葛节等人触景生情，泣不成声，大师在此苦行，是我辈之过也！于是集资为金乔觉新建禅居--化城寺，金乔觉入住化城寺后，广施教化 ，寺名远播，成为九华山开山祖寺。公元794年，金地藏圆寂，肉身置函中三年，仍"颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁"。众佛徒根据《大乘大集地藏十轮经》语:菩萨"安忍如大地，静虑可秘藏"，认定他即地藏菩萨 示现，后人在神光岭建肉身塔供奉，化城寺被辟为地藏菩萨灵迹。此后，地藏道场名声远播，佛教在九华山靠苦行感化，靠名僧奠定了根基，香火日盛，故有“香火甲天下”之称。
带着对九华自然风光的憧憬，更带着对地藏王菩萨的无比崇敬，2013年5月11日星期六，陈导携哼哈二将周、陈二小妹三人踏上了西去探密访古之路，经六个小时的颠簸行进，终于到达了九华山门前，旅途的劳累被眼前雄浑的山势，壮观的建筑瞬间冲散，精神倍增，立即前往化城寺拜谒，寺前有一池名曰放生池，彰显地藏王菩萨普度众生，成就万物的赎世感业，整个寺庙建筑布局合理，规模适中，四面临山，如群山中枢，更突出了其作为九华山开山祖寺的特殊地位，寺庙呈现出典型的徽派建筑风格，白墙、黛瓦、马头墙，寺内珍藏着地藏王菩萨的斗笠、袈裟、靴子及相关的珍贵文献记载……
开山祖寺——化城寺出化城寺，即前往供奉地藏菩萨肉身的护国月身宝殿拜谒，当年在安置菩萨肉身时，塔基泛出圆光，故此地亦称为神光岭。
菩萨的宏愿深深地感染着我们，无比净化了我们的心灵……，“我不入地狱，谁入地狱”这是何等的伟大！时刻以他人为先，以万物为虑，如此博大的胸怀，唯有地藏菩萨才能成就如此巨业，拯救苍生，救赎大千，菩萨大愿深入广大信众的心田，故来九华拜谒地藏菩萨的信众遍及五湖四海，新罗国亦有佛教徒三百余人追随菩萨而来……
出护国宝殿，取道东崖禅寺去寻访当年新罗王子金乔觉苦修参禅之地，东崖洞穴旁一块岩石之上，王子金乔觉常年晏坐清修，以苦行研修终得正果，不远处“万佛塔”雄峙山巅，登塔四望可远眺长江，仰观花台，俯瞰小镇，咫尺天台，佛国风光，尽收眼底，正是“仙山佛国好风光，人间圣境数九华”。
继续前行，去拜谒明代无瑕大师真身，大师原为五台山僧人名海玉，字无瑕，云游至九华山，为寻地藏菩萨当初的足迹而驻此静悟净修，大师用舌血费时20余年，抄写《大方广佛华严经》，至今保存完好。无暇大师圆寂时享年110岁，世称百岁公。三年后，大师肉身依然栩栩如生，广大僧众认定其为地藏菩萨二次化身，于是将其涂金保护，在庵内供奉，后祟祯皇帝敕封无瑕大师为“应身菩萨”，古往今来拜谒无瑕大师的信众络绎不绝，香火日盛。
2013年5月12日，星期日，晴，晨7时我三人乘第一班景交车前往天台景区，15分钟之后抵达天台峰下，前方便是九华一绝“天下第一松”凤凰松，景区黄山松满山遍野，然而唯有此松傲视天下，独尊江湖，此松形如凤凰，硕大无比，远望近看皆令人啧啧称奇。
乘索道而上，十分钟便抵达索道上站，未作停留直奔古拜经台,当年王子金乔觉曾在此拜经，并留下了硕大的脚印。
古拜经台前有一巧石，名“慈航普度”，此石形象逼真，宛如大慈大悲的观音菩萨游历于人间，时刻寻觅、拯救世间苦难之众……
登天台峰须上888级石阶，对于一般游客来说实在辛苦，而对于我三人而言却是小菜一碟，不过十分钟便至顶“天台寺”。居高俯视来路，蜿蜒曲折，游客如织,微小如蚁，庙宇亭台，九华小镇，一览无余，自感飘飘如仙，尤在天界……
天台峰西一巧石曰：“大鹏听经”，传说此大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石，大鹏附于山壁之上，神情专注，憨态可掬，令人印象深刻。
回眸天台禅寺，屹立于天台峰顶，小径自山脚蜿蜒而上，随山势而旋，三千石阶连通天上人间，自最高十王峰望去：禅寺耸立、峰峦萦绕、白云飘飘、碧空袅袅……，此非蓬莱却更胜之，身处仙境，心走梵界，无烦无忧，超然自在……
片刻沉醉之后，继续前行去追寻那花台梦境，偶遇一女驴，观其忘我之状，似我辈同道之人，遂记下此缘，默祝其旅途平安快乐。
经“鲫鱼背”、“一线天”，开始了穿越“梦幻石谷”的精华之旅，一路风光奇佳，此路游线唯有自由行驴友游览，故远离了喧嚣，更贴近了自然。过“密宗塔林”有幸见一奇景，自命名曰：“云池仙境”，群山环抱之中层层白云紧簇峰峦，泛波助澜，形成一缥缈虚幻之境，宛若天宫仙气弥漫，万物若隐若现，如梦如幻，如痴如醉……。远方群山一望无际，近前松柏连绵千里，雾锁群峰纵横错落，风起云涌逍遥畅意……
经“地藏古洞”、“地藏井”等地藏菩萨曾经修禅之地，一路人迹罕至，山路陡峭，山势巍峨，忽上忽下，崎岖蜿蜒……
转过一道山谷，一块巨石突兀在侧，未见则罢，一见则令人拍案叫绝，此石宛如人脸，五官俱全，逼真无比，自然之功叫人匪夷所思。
行走于崇山之中，穿梭于天地之间，只闻阵阵松涛之声，清风拂面舒爽至极，世界仿佛维我独属，人融于自然，意融于天地。
上得一观景台，眼前一石堪称绝景，名“大象出林”，坚硬的花岗岩经千万年的风雨侵蚀，由大自然塑造出这一罕见的杰作，惟妙惟肖，形如巨象踱步于林间，悠哉悠哉，尽情地享受着人间的悠闲时光，让人越看越奇，耐人寻味。
短暂停留之后，向钵盂峰挺进。据先前了解，在通往小花台的石板道途中，有一悬崖巨石形如“佛陀”，尤如人工雕琢，精妙绝伦，为一睹其真容经常日思夜想、魂牵梦绕，久久不能释怀……
一番跋涉，路遇一通道，上书：“兄弟加油，小妞争气”二行题刻，颇具活力，趣味十足。不经意间，猛然瞥见右侧一石宛如佛陀临世，正注目山谷，表情形似、神似，真乃：“灵山仙国一佛陀，端坐山间已忘我，尽心竭力赎众生，风雨飘零不退缩”。
不远处即是“小花台”了，远远望去一面峰墙矗立山谷之中，小径、叠石、松柏遥相辉映，“定海神柱”侧立一旁，一柱擎天，“百岁宫”、九华小镇亦历历在目，一览无余，处高山之巅，仰望蓝天，浩瀚无边，俯首环顾，青山竟秀，翠鸟啼鸣，此时身心释然，无欲无求，已入忘我之境……
逗留片刻，折返去往大花台，途经“清凉台”，稍作停留，阵阵山风掠身而过，顿感清凉无比，果然是名不虚传。
大花台，被誉为九华山自然景观的精华所在，山巅铸有地藏菩萨及闵公父子塑像，可远眺“天柱仙踪”、闵公家犬“旺财”、“仙人晒靴”、“戒石”等等绝美之景，直叫人流连忘返，坐石忘归。
一路下行，经“佛门”抵达花台索道上站，乘坐索道轻松下至山脚，转景交车至回程集合处，回望九华仙峰，群峰耸立，起伏连绵，苍松翠柏，郁郁葱葱，人间圣境，佛国仙山，令人难以忘怀……
待他日再得机缘，重游故地，再拜仙山，地藏宏愿，永驻心间，愿世人皆离苦海，共建极乐人间……
高山流水
2013.5.15（2017.7.19补）