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体验巴渝文化

2018-06-25 00:35:41 剑行天下 阅读:3334 积分:2000  
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巴渝文化,博大精深,源远流长。早在殷周时期,生活在长江上游巴山渝水的先民便以勇猛强悍和歌舞著称,就是在参战时,也“歌舞以凌殷人”。近年来的三峡上游考古发现,更雄辩地证明:长江流域与黄河流域一样,同是中华民族文明的摇篮,巴渝文化历史悠久、绚丽多彩,是中华灿烂文化的重要组成部分。这里暂且不说闻名中外的三峡一带的古迹胜地,也不说抗战时期陪都文人工荟萃将巴渝文化推到一个高峰,仅以解放后尤其近几年的文化为例,足以证明这一点。大足石刻在巴渝文化上耸起一座丰碑,从它每一刀、每一凿的痕迹里,我们似乎可以窥视到巴渝文化在千百年来发展的脉络?

巴渝文化起源于巴文化,它是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之间,大自然的熏陶、险恶的环境,炼就一种顽强、坚韧和剽悍的性格,因此巴人以勇猛、善战而称。巴人的军队参加周武王讨伐商纣王战争,总是一边唱着进军的歌谣,一边跳着冲锋的舞蹈,勇往直前,古代典籍之“武王伐纣,前歌后舞”。 带着对巴渝文化的不解,趁还有一天闲暇的时间,不能够错失去体验一下巴渝文化的魅力。说心里话,与重庆的结缘快20年了,没有一次真正的去体验过巴渝文化,解放碑浓浓的现代商业气息太过于浓厚、朝天门独特的自然景观是欣赏美丽的三江汇流美景、而歌乐山、渣滓洞、白公馆带着我们走进的是那段血染的岁月、磁器口逐渐引领着我们走进了巴渝文化,诉说着曾经商人繁荣昌盛的那个年代。

一、碧津公园

在崇山峻岭之间,在嘉陵江、乌江和长江混合之处,一个伟大的城市重庆在这里诞生,衍生了巴渝文化的灿烂与辉煌,走进盘旋在山与水之间的“碧津公园”,秀丽的风光,依山傍水,地形曲折多变,布局自然得体,突出植物造景,始建于1986年,占地20余公顷。园内山势起伏,林木绵亘,亭台掩映,池沼棋布。造景必求意境幽远,错落有致,建筑则飞檐斗拱,实为典型中式园林之作。碧津公园于2001年成为国家AAAA级公园。公园以林木见长,依湖杨柳,漫山桃李,雨鹃风荷,秋棠冬梅,秀色四时不易,是为碧津。园中,灵塔耸峙,叮铛铜铃随风;虹桥倦卧,玲珑石狮望月。更有取自中国古典文学及神话传说的“东方情韵”、“神祖灵童”之大型石雕,令人遐想。此外,“巴渝民俗民文化村”展品天下独绝,重现先人田园牧歌式生活;“王墣烈士像、抗灾纪念亭”则铭刻今人改天换地之精神。碧津是一座文化休息公园,是镶嵌在渝北大地的一颗明珠。堪称渝北区的一颗明珠。


二、巴渝古床博物馆 

人的一生有一半的时间都是由床陪伴而渡过的,更确切的说;人活一世,一半是在现实中生活,一半是在梦中生活。一个“巴渝古床博物馆”诞生,可以看出,巴渝人的细致生活,如今将床以一门艺术品展藏,意义深刻,而且这是我第一次走进完全是以床为主题的博物馆。这些展藏的床并不是我们所想象的那样简单,走进才知道这些床不仅仅是睡觉的地方,而且具有很高的艺术欣赏、收藏价值,简单的床从此不再那样简单。不同的家庭,不同的身份,床的设计也不同,22张木雕床向你娓娓道来清代中晚期巴渝地区古床发展的演变。而素有“天下第一床”之称的六柱五檐满金雕花大床更让人震撼,几进几出,层层叠叠,华丽繁琐的雕刻尽显富丽堂皇,亦呈现半隐半现的朦胧效果。    具有天下第一床美称的床也展现在这里,此床装饰黄金200克,此床历时三年打造完成。六柱五檐满金雕花大床号称“天下第一床”,系巴渝古床博物馆的镇馆之宝。此床高2.9米,宽2.8米,这张大床“浑身”上下金碧辉煌,由内向外看,共有五层,每层檐板上雕刻着梅、兰、竹、菊的图纹,其中穿插着蝙蝠、蝴蝶、牡丹、寿桃、石榴等多种寓意吉祥的图案。

三、龙溪节孝牌坊 

  走完古床博物馆,感受的是那种奢华的睡眠让人惊叹,从设计到雕刻都给人一种舒适的感觉。不由的联想如果我有一个这样的床,睡眠该是多么享受的事情呀!    带着古床的奢华走出古床博物馆,欣赏山水交融的园林,不远处展现着一座高大而古老的牌坊,一种对古文化的诱惑,脚随眼动的来到了牌坊前,原来是:龙溪节孝牌坊,高约13.4米,宽约8.8米.用料为石结构,仿木建筑,四柱三开间,歇山三重檐..此牌坊原位于龙溪新牌坊村现迁于此.据史料记载:从光储21年(1896年)奉旨动工修建,到光绪30年(1905)年完工。这期间正是八国联军侵犯中国,中国最受屈辱的年代。正门上挂有雕刻精美的“圣旨”匾,门楣为人物花卉浮雕图案,鳌角各部雕饰栩栩如生,有鬼斧神工之妙. .彤管飞华.彤管,宫中女官所执之笔,用以记叙宫中之事。奉天启运,皇帝诏曰......细读诏书,大致可知此坊是为表彰一王氏妇人相夫教子,孝敬公婆之美德而立.两面均刻有大量的图案纹饰和题记诗文。图案多为神话故事和历史故事,能大致辨别出的是《三国演义》的内容,如三英战吕布、诸葛亮与司马懿等.

四、巴渝民俗文化博物馆  

  走过节孝牌坊旁边就是“巴渝民俗文化博物馆”博物馆现由一馆一院组成,即博物馆和婚礼院。博物馆建筑面积为1241平方米,婚礼院建筑面积为836平方米。博物馆建筑结构为混凝土框架结构,四合院建筑形式,绿色的琉璃瓦屋面;婚礼院为砖混结构,为二重堂式的民居院落,小青瓦屋面。   走进博物馆就如同走进了历史的天空,每一件物品都在诉说着曾经的岁月,展现出了巴渝人的聪明智慧与非凡的创造力。博物馆内很多物品已经销声匿迹,只有走进来才能够感受那份浓重的历史文化,馆内分别展藏了民间的精神食粮,包括:神、鬼、以及一些器皿,武术以及传统的艺术,这些都用文字和图片详实的记录了它们的发展历史,这些至今依然在民间。   馆内没有特别奢华的物品,展示的都是与老百姓息息相关的物品,有锅碗瓢盆、酒壶、煤油灯、火锅、当然还有就是一些农民的生产工具,染布的机器和流程。   最引人注意的则是在婚礼院,观众可以直观的看到人的一生所经历的各种仪式。其中就有人生最大的喜事“洞房花烛夜”了。这样的一个美好的场景自然不能敷衍了事。订婚,纳聘,定期,这一系列让人激动的程序完成之后,便迎来了“迎亲”的美好时刻。数十人的迎亲队伍在乡村大道上浩浩荡荡,鼓乐喧闹地前行着,花轿之中就是新娘。然后就是我们熟悉的“拜堂成亲,送入洞房”比起现代人的婚礼,是否更多了许多情趣和回忆呢?

五、兴龙古镇   

   因为时间的关系,急匆匆的告别了“巴渝民俗文化村”,我更奢望的去兴龙古镇去看一看,或许我是一个比较怀旧的人,喜欢去一些具有历史性的古镇去游览,只有流传下来的这些东西才是真实的,体验也是在现实之中,每走一个地方有没有古文化代表了一个城市的内涵,要想了解一个城市就要从它的历史开始。       兴龙古镇距离“巴渝民俗文化村”有20多公里的路程,而且没有直达的轻轨、没有直达的公交,为了不给自己留遗憾,这里保留了许多传统的民俗活动,龙兴镇以四周高、中间低的地势结合生活适宜性而建,古建筑高低层叠,布局适宜,结构严谨,文化遗产丰富,镇区空气清新,风光秀丽,有鲜明巴渝特色的人文精神和民俗历史,使古镇具有很高的旅游观光价值和艺术欣赏价值。 因为到达兴龙古镇的时候夜色开始转入黄昏,没有时间让自己休息,我急匆匆的从南城门进入古镇,游客并不是很多,没有西塘古镇那样不分白天昼夜挤满了游客,街道两旁的门面也已经开始陆续的关门,可以想象在白天的时候还是有一定的游客光顾。通过南街之后,从遮雨亭开始正式的步入古镇,两旁具有巴渝建筑风格的老房子赫然屹立在街道两旁,每一间房子都彰显着一股沧桑,可以看到曾经年轮的岁月,古镇内已进入夜色,游客都已散尽。走在石板铺垫而成的古街道上,欣赏着曾经繁华的街市,道路两旁传统的小吃招盘依然走过了岁月。这些古香古色的建筑,在高低不平的山路上形成了一座走过百年历史具有巴渝特色的小镇,夜色中我听到了古镇的心跳声,我隐约的看到了棒棒的身影,看到了繁华的街市。只愿时间太过于仓促,没有漫步在小镇的时间,更没有办法深层次的体会古镇带给我思想上的震撼。带着一种遗憾,带着一种奢求,留下小镇的靓照,且等回家后慢慢的去品味,去体会这个山城中的小镇--兴龙古镇。

兴龙古镇 @剑行天下
兴龙古镇 @剑行天下
兴龙古镇 @剑行天下
重庆渝北碧津公园 @剑行天下
重庆巴渝民俗文化村 @剑行天下


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