晋祠

                                            晋    祠

        晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史 文化 遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中公元7世纪至12世纪间极为辉煌壮美、璀璨绚烂的篇章。晋祠是祭祀西周唐国诸侯姬虞的祠堂，创建于西周(公元前11世纪)。1500年前，在北魏郦道元《水经注》中记载晋祠已有相当规模。后经北齐、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及民国诸时期，历经2000多年的擘划营造和修葺扩充，遂成当今规模。

        其中于公元7世纪至12世纪间最为兴盛，是中国唐、宋古建园林、雕刻艺术之典范。保存至今的有盛唐时期碑刻，宋、元、明、清不同时期的古代建筑100余座，特别是主体建筑圣母殿被誉为中国古代建筑史上唯一具有典型性的北宋时期的代表性建筑实例。保存在圣母殿内的宋塑群像突破了宋以前宗教造像的模式，而成为当时社会上真实人物的写照，开创了雕塑艺术写实作品的先河，它不仅是中国雕塑史上唯一反映宫廷人物的造像，而且是中国雕塑史上艺术高超的罕见精品。

        晋祠创建年代久远，跨越时空漫长，所处地理 位置优越，自然景色幽美，是许多祠庙建筑难以比拟的。晋祠以大量的古建筑、雕塑、碑刻、壁画、古树名木，从不同的侧面反映了中国古代政治 、经济、建筑、园林、雕塑、宗教、文化等诸多领域的发展变化，晋祠的历史、艺术、科学和鉴赏价值，使其成为古代宗祠与园林艺术相结合的且跨越的历史最长又最具代表性的唯一实例，也是中国古代文化和人类建筑艺术宝库中一份最珍贵的遗产。 

        对越牌坊建于明代万历四年（1576年）。不仅造型优美，结构壮丽，雕刻玲珑，彩绘鲜艳，极富观瞻价值，而且它的问世饱含着一段母子情深的故事。

        相传明代书法家、晋祠附近东庄村人高应元为治其母亲偏头疼顽症，到晋祠为母焚香祈愿，所求签上有“添砖加瓦”四个字。高应元在祠内仔细观察，发现殿、堂、楼、阁、亭、台、桥样样都有，惟独少了牌坊，所以，就在圣母殿前不远处献殿和金人台之间建一座牌坊。计划中的牌坊比较小巧，但动工后不久母亲的头疼病就好了，因此高应元更改计划，改建成如今这座高大的牌坊，取名“对越”，并亲手书写匾额，悬于中央，这就是有“雄伟之笔”美誉的晋祠三大名匾之一的“对越”二字。

        鱼沼飞梁。全沼为一方形水池，是晋水的第二泉源。池中立三十四根小八角形石柱，柱顶架斗拱和梁木承托著十字形桥面，就是飞梁。东西桥面长十九点六米，宽五米，高出地面一点三米，西端分别与献殿和圣母殿相连接;南北桥面长十九点五米，宽三点三米，两端下斜与地面相平。整个造型犹如展翅欲飞的大鸟，故称飞梁。飞梁始建年代和旧址都不详，根据《水经注》纪载，北魏时已有飞梁之设。现存此桥，可能是北宋时与圣母及同时建造的。一九五五年曾按原样翻修。建筑结构有宋代特点，小八角石柱，复盆式莲瓣尚有北魏遗风。这种形制奇特，造型优美的十字形桥式，虽在古籍中早有记载，古面中偶有所见，但现存实物仅此一例。它对于研究我国古代桥梁建筑很有价值。

        殿前四周围廊，为人国现存最早的木构建筑之一。大殿前廊柱上的八条蜿蜒欲动的木龙，豪放健美，雕于宋元二年(1087年)。八年龙各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，距今近千年，鳞甲须髯，仍跃跃欲飞，不能不叫人叹服木质的优良及工艺的精巧。

        圣母殿位于晋祠西端，创建于北宋天圣(1023~1031)年间，是为祭祀西周武王后、唐叔虞之母邑姜所建。殿作重檐歇山顶，四周绕以围廊。为适应祭祀的需要,前廊建成一深达7米的敞厅,8根柱上皆木雕蟠龙，是现存宋代建筑艺术中，时间最早、保存较为完整的一座大殿。据木座后吕吉墨书题记可知，彩绘塑像系宋元二年(1087)所造。殿内尚存43尊彩绘塑像，除圣母像两侧小像是后补者外，其余都是宋初原塑。

        殿内四周彩塑侍从人物:有几名是宦官及男装侍女，其余侍女装束为晚唐、五代的长衫或短衣长裙,头或梳双螺髻,或梳堆云髻，上裹彩色巾子。手中各持一物，有的是为帝后供奉文印翰墨，有的洒扫、梳妆，有的奉饮食，侍起居，以至奏乐歌舞等，姿态神情极为自然。泥塑虽经后世装銮，但塑造手法仍清晰可见。丰满的面庞，眉宇间细微的起伏都显露出少女的妩媚。随年龄的长幼,各有不同的性格气质和风度，他们有的持巾俯首,有的持物而立,细致的身姿动态的处理，使众多人物富有生气，体现了宋代雕塑注重人物的真实描写的特点。衣纹的塑造也体现出雕塑家高超的技艺。