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灵石王家大院

2018-12-16 22:43:24 北京夕阳 阅读:4039 积分:2019  
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                                    王 家 大 院

  王家大院,是山西晋商大院群体的杰出代表,也是晋中盆地诸大院中唯一依山而建的全封闭城堡式建筑群。素有“中国民间故宫”“山西的紫禁城”和“华夏民居第一宅”之美誉。在民间,还流传着一个很广的口碑——王家归来不看院。

  王家大院,坐落于山西省晋中市灵石县城东12公里处的静升历史文化名镇,是历史上灵石县四大家族之一的静升王氏家族留于当今的超大型民居群落。20世纪90年代后期,这方民居群落伴随其中两座城堡式建筑群的修复开放,作为总称号的王家大院,很快在海内外声名鹊起,赢得四面八方旅游者形形色色的喝彩之声;赢得国家文物旅游界令人瞩目的最高桂冠,被列为“全国重点文物保护单位”和“国家4A级旅游景区”,成为国内外游人心目中最具魅力的旅游胜地之一。

灵石王家大院 @北京夕阳

    大门朝东开,上方有“寅賔”二字,“賔”即“宾”,“寅賔”出自《尚书·尧典》:“寅,敬。宾,导。”,意为恭恭敬敬导引日出。
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        到王家大院游览过的人,都认为王家大院很大、很气派。其实现在向游人开放的红门堡、高家崖堡及王氏宗祠三组建筑群,尚不足王家大院总占地面积的1/4。据王家史料和现存的实物考证,明万历年间至清嘉庆十六年,静升王氏家族的住宅,随其族业的不断兴盛,在村中,由西向东,由低到高,不断延伸,渐修渐众,营造了总占地面积达25万平方米的建筑群体,远比占地15万平方米的北京皇家故宫庞大。

        高家崖住宅区(即视履堡)是静升王氏家族最后修建的一组大型建筑群,由王氏十七世孙王汝聪、王汝成兄弟兴建。

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        其先祖早年从太原移居灵石汾河峡谷间的沟营村。元仁宗皇庆年间,被尊为静升王氏宗祖的太原王氏第六十七世孙王实,离开沟营村定居静升村,迄今已690余年,传28世。静升王氏从佃农起家,由农及商,家业渐大,家资渐丰,又由商到官,官商并举,英才辈出,成为当地的一大望族。据《静升村王氏源流碑记》载,明末天启年间,王家已是“世者经史传家,英辈迭出;农者沃产遗后,坐享丰盈;工者彻通诸艺,精巧相生;商者逐利湖海,据资万千”。可谓在士、农、工、商各界已业绩颇丰,并为平稳地继续发展家业打下了坚实的基础。

        王家从13世起进入清朝。鼎盛于康乾嘉年间。其时,除在静升本土大兴土木,营造住宅、祠堂、坟茔和向外拓展商业外,还经常造福于本族和乡里,义举不断。一则对本族鳏寡孤独多有赈济,体贴入微;二则对乡里村民有难必助,每遇灾荒年景还开仓赈粮;三则乐于公益,办义学、建会馆等。这些善义之举在当地百姓中世代相传,有口皆碑。在此期间,王家功名磊落者代不乏人,或正途科考,或异途捐保,或祖德荫袭,入宦者仅二品至五品官员多达101人,身列儒林名登士籍者130余人,还有300余众为贡生、监生及生员。

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        高家崖建筑群两主院均为三进式四合院,每院除都有高高在上的祭祖堂和两厢的绣楼外,还有各自的厨院、塾院,并有共同的书院、花院、长工院、围院(家丁院)。周边墙院紧围,四门因地制宜,大小院落既珠联璧合,又独立成章,其或隐或现,多种多样的门户,给人以院内有院,门里套门的迷宫式感觉。现在,高家崖各院厅堂及居室内,依照“尊卑分等,贵贱分级,上下有序,长幼有伦,内外有别”的封建礼制格局。
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        王家十七世孙王汝聪的住宅区,总体结构是按坎宅巽门前堂后室中轴对称形式建造。
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        大门前有高大的照壁,是一个引入空间,恰似音乐的序曲,大门三架两厦,内有仪门,前院东西配房及南厅为管家、管账先生等高级仆人居住,是与社会交往的空间,因此,是一道开放性的封闭圈。

        从东往西看。

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        从西往东看
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        “敦厚宅(乐善堂)”是哥哥王汝聪居住的地方
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        精美的砖雕
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        上马石和拴马桩
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        北房为高级客厅,三间七架结构(五品、四品官室之制)。客厅后是一“条带小院”,为第三道封闭圈,这是一个联系与分隔前院与后院的过渡空间,好比音乐的小节线。穿过小院北面的垂花门,是主人的生活区,具有隐匿性、私秘性,是最后一道封闭圈。
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        正厅有三扇朝南开的门,中间的那个挂着“乐善堂”的牌匾,牌匾下木雕叫做“帘架”,冬天挂棉帘,夏天挂竹帘。除了装饰漂亮还有它的功能呢!
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        会客厅上写着:铭先祖大恩大德恒以礼义传家风,训后辈务实务本但求清白在人间。全联训教子孙不忘先祖恩德,要以礼义传家,保持人格清白,而不要脱离实际,好高骛远。
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        王家大院的豪宅,比起当时的西方豪宅,中国相对是比较简朴。
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        柱 墩
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        石  雕,“鲤鱼跳龙门”
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        沿正房旁一角的石阶,上到正房窑顶,上面建有三间屋,叫始祖阁,供奉着天下王氏先祖王子乔的牌位。王家有两位参加过千叟宴,得到乾隆、嘉庆的内廷召见,。
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        高家崖建筑群两主院均为三进式四合院,每院除都有高高在上的祭祖堂和两厢的绣楼外,还有各自的厨院、塾院,并有共同的书院、花院、长工院、围院(家丁院)。图为家丁护院房。
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        一只老猴背后小猴蹲在马蜂巢上,寓意“马上封侯”、“辈辈封侯”(背背蜂猴)。王家世代入朝为官,因此希望自己的子嗣也能继承祖业。
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        影壁后为厕所

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        主院东侧有“内三外四”七门三院,为厨院就餐之所,将院内主仆分为上、中、下三个等级,不同等级的人走不同等级的门,在不同等级的餐厅就餐。
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        主人的餐厅
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        接待客人的正
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        位于大院西边的桂星书院、花园院虽然不大,却也十分幽静,奇花异草使人心旷神怡,即使在封闭的院内,仍可登高俯瞰欣赏大自然的景色,是主任修生养性,吟诗作对的好地方。还有夹院是上学的私孰,可见主人对下一代教育的重视,的确王家有不少子孙从此走上仕途。

        值得注意的是,门匾上的字,规圆矩方,矩字多一个点。寓意为“多一点规矩”!

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        弟弟王汝成则居于“凝瑞居(敬业堂)”、包括桂馨书院、兰芳居花院。因为古人“以东为首,以西为次”,所以老大王汝聪的院子在东,且门楼高,老二王汝成的院子在西,门楼低。

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        因为老二官位比哥哥高(老大五品,老二四品),所以老二的宅门要比老大的阔,老二家门前挂着四个红灯笼,老大家门前只挂了两个。这就是所谓的“兄让弟阔,弟让兄高,兄友弟悌”。
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        叠翠轩(兰芳居花院)。院内有地道,突发危险时,可从此处脱险。
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        一座精巧的小亭踞于雄伟的高家崖西门上,名为瞻月亭。见其腾空而起,檐接纤云,相邀皓月!诺大的大院有着太多的诗书礼仪的教化,有着太重的辈辈封候的厚望重压,而此处,月色风声竹影是彷徨内心的释然,付托了一个惟美的生活方式,有着诗意生活自然化、恬淡化的滋养。

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        趁月还明,抚琴而歌,相约对酌,品茗醉,尽致兴,身动,心远!花院的瞻月亭,四面阙如,八方无碍,斗拱叠出,翼角腾空,可以目游骋怀,极视听之美,东可望绵山日出,西可观苏溪夜月,是“指点江山”的赏景最佳位置,可以与天地共吐纳,达到“天人合一”的至善境界。
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        高家崖和红门堡之间的连桥
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        红门堡高大的围墙

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        洗澡的房间,匾额上写的是:澡身浴德
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        堡门左右及堡墙东北、西北角各有一条踏道可上堡墙。堡内南北向有一条用大块河卵石铺成的主街,人称“龙鳞街”,街长133米,宽3.6米。主街将西大院划为东、西两大区,东西方向有三条横巷。横巷把西大院分为南北四排。从下往上数,各排院落依次叫底甲、二甲、三甲、顶甲。一条纵街和三条横巷相交,正好组成一个很大的“王”字。堡墙东北角和西北角各有更楼一座。堡内东南角、西北角各有水井一口。堡内共有院落27座,除顶甲为6座外,其余三甲均为七座。各院的布局大同小异,多数为一正两厢二进院,正面以窑洞加穿廊为主,顶层有建窑洞或建阁房的。大部分院落以南北中心线为对称轴,东西基本对称。也有一部分院落为偏正套院,院门偏在东南方向,院门内是一条较长的通道,通道西侧南端是通往前院的门,北端是通往后院的门。
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        顶甲花园——红门堡共用的花园,为前园后院布局。前面四座花园,连环紧套,主人茶余饭后可在此观景赏花,布棋对弈。后院环境幽雅,是主人著书立说的好地方。
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        共用的客房
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        通往最高点的甬道
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        同游的伙伴
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        西堡子居。位于红门堡以西的一处建筑群。属于王家的五处建筑群之一,现为一家五星级酒店,不对外开放。只能远观而已。

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        站在红门堡高处俯瞰层层叠叠的院落
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        堡内南北向有一条用大块鹅卵石铺成的龙鲮街,长133米,宽3.6米,主街将西大街分为东西两大区,东西方向有三条横巷,一条纵街和三条横街相交,正好组成一个很大的王字,院院之间相互沟通,相互呼应,互相联系,是一条无形的纽带。
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        红门堡建筑群的总体布局,不仅隐一个“王”字在内,又附会着龙的造型。

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        红门堡南堡门,也叫恒贞堡,“恒贞”意为永久保持正道。“瞻云就日”出自《史记·玉帝记》,意为谒见帝王。因王家有两位参加过千叟宴,两位得到乾隆、嘉庆的内廷召见,故立此匾。南堡门分为上下两层,双拱双门形式,层层设防,十分坚固。堡门外为一座大型的八字型照壁(见上图),壁心雕刻有封侯挂印,路路畅通。两边七绝意在告诫子孙,要继承先祖之德,遵守先祖之训,才会把家族发扬光大。
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        位于高家崖和红门堡之南,包括孝义祠与孝义坊,与两座城堡建筑呈品字形排列。孝义坊建于乾隆五十一年(1786年),为乡举孝义王梦鹏而建。孝义祠是静升王氏家族五座祠堂中最小的一座,于1998年对外开放。位于高家崖、红门堡两大建筑群的南坡下临街处,为晋中市重点文物保护单位。孝义祠是在孝义坊的基础上扩建的。乾隆四十五年(1780年),乾隆皇上为旌表王氏十五世孙王梦鹏的孝行义举而下旨为其修建孝义坊,乾隆五十一年牌坊建成,后又于嘉庆元年扩建为孝义祠。祠堂坐北向南,分楼上楼下两院,总面积428平方米。院内一层有正窑三间,陈列静升王氏宗祠、王家坟茔模型以及记载王梦鹏一生孝行义举的立体雕塑,艺术价值极高。楼上正厅五间,为供奉祖先的牌位之地,前面有一座坐南朝北的戏台,歇山顶,四角挑檐,平面呈“凸”字型,有元代戏台遗风。作为文物古迹,孝义坊是如今不可多见的石雕艺术精品。孝义祠是王氏先祖灵魂栖息的家园,是不可多得的家族祠堂实物标本。

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        庙前照壁,元代修建。大成殿建于高0.95米砖砌台基上,面宽三间,进深五椽,六檩前廊式结构,外檐斗栱三踩单翘,单檐悬山布灰瓦顶。

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        门口的鲤鱼跃龙门影壁是元代遗物之一。

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        静升文庙为第三批省保,它和王家大院、王家祠堂、后土庙(静升村)等一起组成的古建筑群,成为了静升古镇的重要遗产。
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      灵石静升王氏家族,源出太原,世居本县汾河峡谷间沟营村(今富家滩镇沟峪滩村)。元皇庆年间(1312年-1313年)先祖王实迁至静升后,由农及商,人丁渐旺,继而读书入仕,遂“以商贾兴,以官宦显”,成为当地一大望族。

      王氏家族鼎盛于清朝康、乾、嘉年间,其时,除大兴土木,营造住宅、祠堂、坟莹和开设店铺、作坊外,在当地还办有义学,立有义仓,而且修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫、捐修文庙学宫等等,善举不断。在此期间,王家入宦者仅五品至二品官员就有12人,包括授、封、赠在内的各种大夫达42人,还有二人分别于康熙六十一年(1722年)和嘉庆元年(1796年)参加了朝廷举办的千叟宴。

      王氏家族从十八世以后(清道光年间)逐渐衰败,其原因除社会政治经济多方面客观因素外,在本身,则主要是子弟不争,日趋奢靡,尽弃先祖勤俭创业之品德。一些人荒于学而以钱捐官,还有的疏于耕而醉瘾鸦片,终致秋风落叶,大厦日倾。抗日战争前,虽还有个别大户于省内及京津等地多有商号,可芦沟桥事变后,亦顿收家业,居家南迁,流落他乡。王氏家族历680多年已传至27世,新中国成立后,王家人从业各界亦多有建树。




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