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微山湖轶事--武盛文衰

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2019-10-22 16:36:35 NIT铁蛋 阅读:3598 积分:2003  
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鲁西南沿大运河一带,曾经有北五湖~南四湖,由北至南分别为东平湖、马踏湖,南旺湖、蜀山湖、马场湖、南阳湖、独山湖、昭阳湖、微山湖。八百里水泊是从东平湖依一直延续下来的,这八百里恰恰位于黄河南北故道间。北五湖如今仅剩东平湖,南旺湖、蜀山湖、马场湖、马闸湖共和国初期渐渐干涸。

济宁微山湖风景名胜区 @NIT铁蛋

难怪苏北沛民在微山湖畔“湖争”落败。

水泊梁山旅游区 @NIT铁蛋

甲午战争前后,鲁西南一带兴起了民间武术团体——大刀会。传说大刀会的创始人荣获过黄马褂,回乡后得到了乡民们的拥戴,学员十分踊跃,人数发展越来越多。

梁山水浒酒文化体验馆 @NIT铁蛋

鲁西南一带盛产土匪,毕竟水泊梁山离那儿也不远。官府人手严重不足,就请他们帮忙剿匪。还别说,大刀会成立初期真办事,实打实的跟土匪干了几架。土匪也、大刀、都是一份兼职,农忙时都得放下棍棒刀叉去地里干活去,绝没有深仇大恨,所以到了后期匪患有点剿不下去。很快,大刀会的会众发现他们正面临着一个新崛起的敌人,那就是教众。基督教自明末就来到了山东,经历了康熙一朝的快速发展,雍正乾隆嘉庆三朝开始了一拨拨的对教会的修理迫害工作。1860年英法联军合伙修理了一下大清朝廷后,传教士的地位有了变化,不那么容易被地方官和老百姓修理了。传教士的地位变的很高,甚至连他们的教民也蹭到了实际的优惠——治外法权。中国人信教是为实惠去的,拜观音求子,拜龙王求雨,拜财神求财,拜孔子求官,没便宜占是不凑热闹的。出于私心杂念而来的教徒是底层民众,惊喜的发现信教有特权,府都不敢惹你。

圣约瑟夫大教堂 @NIT铁蛋

地方官面临的形势险峻,逐渐意识到信关二爷大刀会等团体可能会帮政府维稳,蹬鼻子上脸的教会别搞事情。官方撑腰,大刀会成蔓延之势,鲁西梁山好汉后代--大刀会、红拳、义和拳越来越活跃……基督教一神论对本土宗教的排斥,……大刀会、义和拳背后是不佛、道,……汶上县(北四湖)某天主神父禁止教徒在其亲人葬礼上参加哭拜仪式,立即引发了一场骚乱。1896年夏天,大规模的反教运动在鲁西南一带爆发,多处教堂被毁,教民被杀。国主教安治泰要求清政府惩办元凶,大刀会总瓢把子刘士瑞随即被官府诱捕杀害。但洋人怕暴民,暴民怕官府,官府怕洋人的怪圈依旧存在,矛盾并未解决,仍在继续。1897年,山东爆发巨野教案,两名德国传教士被杀。“义和团起平原,不到三月遍地传”,打出了“扶清灭洋”的政治口号。后来的结果大家都知道………………说了一圈,只是为了表达,苏鲁豫皖人民以北五湖南四湖为界,是泾渭分明的两个人文文化圈。如今,官宣依然认为:义和团运动阻止了帝国主义列强瓜分中国,促进了中国广大人民群众的觉醒并成为“五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一。

曲阜孔子文化园 @NIT铁蛋

自古以来,九湖两岸来往不便,瞧着湖上唯一的通道!湖西的关二爷门徒的卡车也往来于湖东的孔孟之乡,虽然道路坎坷障碍重重。

微山湖二级坝湿地 @NIT铁蛋

今年端午小长假,从鱼台城去湖东的微山湖东岸独山湾的古镇(滨湖镇),那边的湖湿地公园总面积一点二万余公顷,其中浅水湖面红荷 观赏区达到十万余亩,号称全国最大的湿地公园。滕州人民嘴巴也很厉害。

邹城石墙上九山村 @NIT铁蛋

直线距离28公里,要绕道济宁南郊行进90公里。还好,途中搜寻到一古山村---上九村,有点意思。

邹城石墙上九山村 @NIT铁蛋

好在微山湖东北还是有许多值得去的地方,孔孟的老家、峄山、尼山,泰山有点远。那晚在上九古村没寻到住处,直接穿越孟子故里到达曲阜城南投宿。

邹城石墙上九山村 @NIT铁蛋

简介一下上九古村:位于孟子故里——济宁市邹城市,因为周边有九座山环绕四周,故名上九山村。西临伏羲故土,南邻微山湖,北接“邹城四孟”、“曲阜三孔”。
邹城石墙上九山村 @NIT铁蛋

距今已1100多年的历史,为国内罕见的石头村落,先后被评为“国家级传统村落”、“全国生态文化村”、“山东省最美村镇”、“山东省历史文化名镇名村”、“第七批中国历史文化名村”。
邹城石墙上九山村 @NIT铁蛋

古村有明清建筑风格的古民居300余套,这里的房屋大都是石屋,石村依山而建,石院、石墙、石阶、石井浑然一体。至今还保存了许多完整的历史文化遗址。这是在邹城受到儒家文化的影响,在房屋的建造、格局布置、人员居住上都颇有讲究,反映了当地村民们遵守孝道、仁义和礼仪的思想,是儒家思想对村风民俗影响的体现。瞧,百里不同俗,湖东不再是打打杀杀的湖西团民暴习。
邹城石墙上九山村 @NIT铁蛋

在城镇化发展背景之下,鲁西乡村处于"边缘化"发展状态,村落不断消失,乡村价值体系崩溃,乡村信仰共同体解体,乡村文明难以承继。乡村群众的信仰"空白"亟须填补。近现代社会传统宗教的衰弱给了基督教再次传播的可能,而当代乡村文明的衰落和信仰危机的出现,给基督教提供了发展机遇。基督教宣传从乡村群众心理、精神和现实需求出发,迎合了部分群众的内心需求,导致部分乡民从民间信仰转向了基督教信仰,且信教群众数量不断增多。"美丽乡村"建设需要让乡村文明焕发其独特魅力,需要与广大乡村群众的精神需求产生共鸣。

微山南阳古镇 @NIT铁蛋

岚曹高速建成后,枣庄、滕州 、微山县、鱼台县、曹县直接相连了,但愿湖西的关二爷、湖东的孔圣人,还有再次光复湖西的基督等诸圣之徒能够和谐相处。

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