太阳部落.河湟山水谣

春末夏初是青海湖观鸟的最佳季节，领导组织西北“红色之旅”，顺路观鸟朝圣。

雨季陇右，暴雨山洪，高速路塌方，普通干线公路严重拥堵，绕行乡间一片狼藉。

在西宁完成公干，欲去观鸟，友人告知：禽流感，鸟岛封闭。2005年，中国首次野生鸟类患禽流感在青海湖发现，保护动物捕杀不得，防控失败，只能靠天赐免疫力。

西宁游，地接的老乡党是遗产专家，一路为我等脑部：西宁前清地属甘肃，老蒋北伐后建青海省，西宁作省会与河湟地区一并从甘肃析出。仅占青海面积三十分之一的河湟谷地，却集中了全省四分之三的人口 。

青海非汉族人口占近半数，世居河湟地区的回族、撒拉族信仰伊斯兰教，人口百万；西宁三分之一人口是回族。

蒙古人征服中西亚穆斯林邦国，征召 “回回军”随同东征，戍边守地屯田垦荒，西宁王统领驻守大河湟的三十万部众中，多为“回回军和穆斯林蒙古军”。商路通畅，中亚商旅往来不绝，留居者远超唐宋，江南都临安一带穆斯林十万余。

朱元璋麾下“十大回回保国”，开启了华夏最长的王朝。明初"移民实边"，数次将人口过剩的“江右”和“淮泗”人的大量移民入河湟，其中不乏穆斯林。元明时，河湟有一批高水平的学者讲经人，又使更多当地人改信伊斯兰教。

清朝，西北回民数度起义遭镇压，人数锐减。民国北洋政府奉行“五族共和”理念，以信仰划分出民族，多是回族是信伊斯兰教的汉人，讲汉话写汉字。民国高级将领白崇禧、马鸿逵等都反对“回族”的划分……

西宁城东区是穆斯林社区，名列伊斯兰教世界第五大者玛提（坊区）。

东关清真大寺，中国四大清真寺之一。

2012年，东关大寺30万穆斯林同时礼拜的壮观场面让人震撼。

东关有处完好的民国建筑，曾经的AAAA级旅游景区，2016年被摘牌。 民国时，穆斯林马家执掌了西北军政四十多年，重建又扩建东关大寺。抗战时，青海为大后方之一，众多汉回前往避难，更多人听讼《古兰经》改奉穆圣。

青马骑一师，穆斯林为主，好习武，烟酒赌不沾，抗战时转战千里至苏鲁豫皖边区，歼敌逾万人，还把N4A赶出安徽，后来还重挫西北野战军，直至兰州战役时被覆灭。

西宁南郊，西路军纪念馆就在去塔尔寺的国道旁 。当年的红军西路军，想打通河西走廊，取得苏联的帮助。结果被战斗力极强的穆斯林兵民阻击，几乎全军覆没。

战后，西路军近万名战俘，大多押解到西宁、循化等地做苦役，女兵很多成了“眷属”……被视为失“贞节”的“叛徒”，新世纪才被作了公正的评价。

塔尔寺塔尔寺离西宁只有25公里，找来不同时代的寺区照，回忆对比。第一张，1947年。

1981年。

2005年。

2015年，时轮金刚灌顶法会。

塔尔寺在藏史上被称为“世界一庄严”的塔尔寺，是西北地区藏传佛教中心，蒙藏人都以来此朝拜为荣。这里是格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地。宗喀，藏语泛指湟水沿岸地带。塔尔寺作为格鲁派六大寺院之一，历代高僧大德在此建立密宗院、医学院、时轮院等，最盛时喇嘛有3,600余人。酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，每年举行的佛事活动“四大法会”，更是热闹非凡。塔尔寺广场八座如来宝塔，用以赞颂释迦牟尼一生八大功德，建于1776年。青海籍的同学1982年照，原滋原味。

九世班禅从西藏出走，驻锡塔尔寺，弘法于蒙满汉及康多藏区。九世班禅圆寂后，转世灵童法名确吉坚赞，被迎请至塔尔寺内供养，接受严格的经学教育。1949年6月3日，经国民政府批准，11岁时继任为十世班禅额尔德尼，在塔尔寺举行坐床典礼。照片是十世班禅9岁时与摄政在塔尔寺的合影。

第一次去塔尔寺，糊里糊涂转悠一圈，只记住了“先有塔后有寺”。

塔尔寺与湟中县城鲁沙尔镇紧挨着，海拔2678米，高出西宁400米。

后来又去过两次，请藏哥领路，入住镇上“穆斯林”宾舍。回族”讲究清洁，房前屋后整理得井井有条，收拾得干干净净。

顺便拜访鲁沙尔清真寺，中国古典式建筑技艺。

由镇区访寺区，经西山门传统路线。

早晚的寺区，没有嘈杂的游人，可以静心摩拜。

领导有备出行，带我翻越拉脊山去黄河谷凭吊“西路军”受难地，欲取到甘南回程华东。

很久以后我才懂山口的“插箭”。藏语系佛教包容性力文化，箭代表雄性的能量，男子13岁成年可以“插”了。

途径化隆西部 “夏琼寺”，南临黄河，三面环山，为宗喀巴大师早年学经之地，人称格鲁派之源。

海东拉姆峡，地形险要，丹霞风光迷人。

不要停车打扰！ 山上有上情侣丹霞岩。

晚上路过，两人还在相拥！

海东黄河沿岸，穆斯林农耕区。

甘都镇 ，校园里民国风建筑，也是马公馆。循化河谷是马家起事的大本营，马家武装源于清末的河湟回民起义，大败湘军后挟胜而求抚，归降朝廷后东征西讨。抗击八国联军时，“回回军”最为英勇。

甘都镇阿河滩老清真寺。当年被俘的西路军年青士兵，部分被改编为国军“工兵营”暨森林警察，在甘家镇一带黄河两岸伐木垦荒，建村寺…… 多人永远留在这里。

谷地里的穆斯林大部分自称”萨拉尔“，祖居中亚撒马尔罕，讲突厥乌古斯语，与土耳其语基本词汇语音和语义相同或相近的。撒拉尔头人于明初被授世袭土司，清代承续。撒拉人英勇，多次武装反抗异族压迫。民国“马家军”官兵撒拉尔人很多。循化县为解放军最早占领的青海县城，共和国认定”萨拉尔为”撒拉族“，主要聚居区成立循化撒拉族自治县。2010年第六次全国人口普查，萨拉族总数130607人。

十世班禅喇嘛是第二十一代文都千户之子，出生于在青海循化县文都藏族乡，那里有元文都古城遗址。


在循化，听当地人说起“循化事件”。1958年，大陆民族政策出现了一个大转折，触发这个转折的，是1958年4月发生循化的藏民和撒拉人“叛乱”，史称“循化事件”。虽然只是一个地方性冲突，是当时诸多“反叛事件”中的一个，但它对后来的民族政策产生了巨大影响。青海省统战部《民族宗教工作文件汇集1949-1959》有所记录。青海“大跃进”，循化强办牧业合作社。1958年3月，班禅的老师，循化副县长，文都寺的加乃化“活佛”等民族宗教上层人士被请到县城“学习班”控制起来。

德高望重的“活佛”被控制起来引起震动，高原牧业部落本来就抗拒合作化，要求释放“活佛”，部落武装扣押了乡领导。撒拉人加入抗议，1958年4月24日，成千上万人包围县府，发生暴力行为。

当夜，两个团PLA渡黄河“平叛”，闻讯的部落武装人员夜遁。PLA拂晓包围县城，立即向聚集的人群开火，没有遭到抵抗……四小时内，“叛乱”平息。《州志》等有记载，毙435人，“俘敌”2499人。当日，加乃化仁波切知讯悲愤自杀，他被认定为事件组织。

1958年夏，发起于循化的“叛乱”蔓延青藏高原……随后“宗教制度改革”运动席卷整个藏区，废除寺庙特权，强迫僧人还俗。藏人舍命不舍教，安多和康区先后爆发武装冲突。1959年，驻拉萨的解放军备战，而西康“叛乱分子”占领了山南……冲突的过程中，整个藏区的寺院遭到全面摧毁。继而扩大抓捕，直到1981年绝大多数被捕者被确认为冤案……事件之后，十世班禅深入藏区调研，就民族、宗教、统战政策提出异议，被批判，继而文革中被监禁。文革后班禅解除监禁，脱掉袈裟，娶迎娇妻~ 前国民党将领、开国上将外孙女。独生女成年（藏族13岁成年）赴美留学……“活佛”密婚的事情很普遍，但历代班禅中，只她爸啦结婚。

海东黄河谷地，景观绚丽多彩。东归途中，积石峡狭窄路险，河道最窄处一只狐狸能够跃过，得名“狐跳峡”。

如今水库蓄水，将狐跳峡隐于河水之下，似乎并没有当代文献记录它故事，倒是《尚书.禹贡》有载：“大禹导河自积石，致龙门，入于海。”留下无限遐想。大河湟地区黄河主河段，在建和规划了25座水电站，能留存不朽丰碑吗？积石峡电站在循化，能吃到最好吃的揪面片。

再往东，我们到达甘肃大河家镇，属于甘肃了。前日洪水虽已过，沿黄的子民依然高度警惕。

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